月德 贵人 亦称月德，与天德贵人合称天月德或二德，是 八字 神煞之一，为命中之贵神。 月德乃母系祖先之阴德，其功能与天德贵人相同，是安祥巨福、福寿两全之星。 利物、掩凶是其特性。 命带月德贵人者，为人多仁慈敏慧，万事呈祥。 一、月德贵人的查法 《协记辨方》云：月，阴也。 阴没有德，以阳之德为德，属于阳干的都是德。 所以寅午戌月属火，就以丙为德；申子辰月属水，就以壬为德；亥卯未月属木，就以甲为德；巳酉丑月属金，就以庚为德。 因为从德来讲，当然是以当旺的那一行为德。 也就是说，寅、午、戌月出生，四柱中见 天干 丙；申、子、辰月出生，四柱中见天干壬；亥、卯、未月出生，四柱中见天干甲；巳、酉、丑月出生，四柱天干见庚者均为月德贵人。 月德贵人临日干最佳，时干次之。
泰國芭達雅（Pattaya）知名旅遊地標「四方水上市場」當地7日晚間發生嚴重火災，火勢延著木頭和茅草屋頂燃燒，迅速蔓延到整片市場，當局出動了27輛消防車、200多名消防員才終於將火勢撲滅，甚至有些人跳入水中游泳才逃離火場。 目前起火原因仍有待進一步調查。
十二支の中で五番目に数えられる辰年（たつどし）。辰年生まれの女性・男性の性格や特徴、運勢、相性のいい干支を紹介 ... 長年に亘る研究実績と緻密な分析を基に、あなたの生年月日に刻まれた運命を深くまで読み解く。 ...
《太上三洞神咒卷》系道教咒語彙編，以雷霆諸咒為主，其他有除病、 驅疫 、保生、救苦、捉鬼、伏魔等咒文，合計七百八十餘則。 咒文大多為四言，短者僅十餘字，長者達二千字。 中文名 太上三洞神咒卷 別 名 太上三洞神咒 作 者 道教 原文 左有六甲，右有六丁，前有雷電，後有風雲，千邪萬穢，逐氣而清，急急如律令。 "出自太上三洞神咒卷之淨身咒：" 吾以 月洗身，以日鏈真。 仙人輔我，玉女佐形。 二十八宿隨吾指陳。 太上三洞神咒卷之八 洞真部 列八 襘禳驅治諸咒 火鈴存鏈咒 青華玉帝，神霄真王。 扶桑日帝，西極月皇。 四真三氣，結碧朗光。 鎮布三田，內外青黃。 夕吞日服，上升金光。 日月內運，丹宮碧房。 噓出玉體，吸入瓊堂。 鬼妖自除， 三尸 滅亡。 三九得七，面禮真王。 神霄真王，修鏈金光。
1. 斷絕螞蟻的出入口或源頭： 我發現螞蟻源頭在花盆裡，就整盆清除。 若是源頭來自室外不明處，則要找出螞蟻進出的出入口並封鎖之。 2. 塗抹小蘇打： 這是我最常用的方法。 在濕抹布或濕紙巾上放一大匙食用蘇打粉、揉一揉之後，沿著螞蟻路徑塗抹。 另外也有人使用醋水等比混和、肉桂粉、咖啡渣等，也能讓大部分品種的螞蟻望之卻步。 3. 蟻餌、殺蟲劑： 如果使用天然食品無效，則在出入口處放置蟻餌、或者噴殺蟲劑，效果都蠻快的，只是家裡有小孩或寵物的可能要審慎使用。 4. 水碗： 若螞蟻只是固定路線到垃圾桶，最常見的就是把水盆裝滿水、裡面放磚塊、再放垃圾桶，就可以避免螞蟻跑到垃圾桶內找吃的。 小蘇打粉揉在抹布裡，塗抹螞蟻路徑，可以達到趨逐大部分蟻種的效果。 （照片來源：作者提供）
黃淳逸醫師專欄｜從小養成良好的飲食習慣，減少牙齒長歪的風險; 黃淳逸醫師專欄｜小朋友的嘴巴閉不太起來，可能會造成哪些問題？ 黃淳逸醫師專欄｜透明牙套比較不痛嗎？答案剛好相反; 黃淳逸醫師專欄｜透明牙套是近年來流行的一種矯正方式，不一定 ...
"守正"的实质是"因正确而坚守"。 《纲要》提出："守正就是坚守真理、坚守正道"。 习近平总书记站在大历史观的高度，深刻指明"历史和人民选择马克思主义是完全正确的，中国共产党把马克思主义写在自己的旗帜上是完全正确的，坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、不断推进马克思主义中国化时代化是完全正确的"。 正是基于三个"完全正确"的认知前提，习近平总书记提出"坚持马克思主义基本原理不动摇，坚持党的全面领导不动摇，坚持中国特色社会主义不动摇"的基本要求，这表明马克思主义、中国共产党与中国特色社会主义在中国实现了具体的、历史的统一。 质言之，守正就不能偏离马克思主义、社会主义、党的领导这些"根本"。 "本根不摇则枝叶茂荣"。
而实际上，不仅仅是穷人，富人的家庭同样不和睦。 只要是人，无论穷富，就会有算计，就会去计较利益得失，会产生争执，分歧。 和睦的家庭与穷富无关，而是夫妻是否相互信任，同心同力，一家人相互关爱，这才是家庭和睦的主要原因。
デジタル大辞泉 しん‐ぴつ【 × 宸筆】 読み方：しんぴつ 天子 の 直筆 ( じきひつ )。 勅筆 。 宸翰 ( しんかん )。 歴史民俗用語辞典 宸筆 読み方： シンピツ （shinpitsu） 天皇 の 直筆 をいう。 ウィキペディア 宸翰 ( 宸筆 から転送) 出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2023/07/20 15:08 UTC 版) 宸翰 （しんかん）は、 天皇 自筆 の文書のこと。 宸筆 （しんぴつ）、 親翰 （しんかん）ともいう。 鎌倉時代 以降、 室町時代 までの宸翰の書風を特に 宸翰様 と呼ぶ。 中世以前の天皇の真跡で現存するものは数が少なく、 国宝 や 重要文化財 に指定されているものが多い。 脚注 [ 続きの解説]
天月德貴人
